金珠在谢晋华的指导和科普下，才明白一般的学术研讨会就是某一学会或是一群有同样兴趣爱好的研究员针对某一项学术研究开办的一个讨论会，这种研讨会通常会要求发表人先递交著作摘要或者论文样稿，届时由研讨会成员审核其学术研究成果是否成立或者准予发表。

    由于金珠的论文已经在学校的论文期刊上发表了，且被国内外多家杂志社转载过了，并引起了海内外很多史学家的关注，因此这几所大学研讨会的目的就是大家坐在一起用专业的眼光探讨一下金珠这两篇论文有多少史学基础，能不能在专业领域内站住脚。

    为此，金珠才知道原来不光国内，国外也有这么多的人对契丹和西夏的历史感兴趣，有的甚至也花费了数年甚至数十年的精力去找寻契丹或西夏人的足迹，只不过他们的运气没有金珠的好。

    关于发现契丹后裔的那篇论文基本没什么争议，除了他们口口相述的契丹历史，金珠还拿出了很多文字性的材料，上面记载了他们的祖辈们是如何跟着蒙古人爬山涉水来到这西南边陲，又是如何从蒙古人的手里逃脱隐居在这个世外桃源般的小山坳里，几百年来几乎过着与世隔绝的生活。

    这些记载他们历史的文字跟辽代纪念馆里珍藏的那些契丹文字如出一辙，而且因为与世隔绝，这些契丹人的后裔至今还保持了很多他们本民族的传统，比如说服饰、头饰、祭祀等。

    当然，也由于地域环境的差异太大，他们的建筑、饮食、居住、生存等方式都有了较大的改变。

    不过这些都不是重点，任何一个民族经过几百年的变迁都会有些这样或者那样的变化，社会总是在不断进步的。

    可还原一个真实的西夏的那篇文章引起的争议就比较大，因为目前的史学资料关于西夏这段历史记载的资料比较少，且这个民族也早就消亡在历史的长河中，虽说考古的时候发现了不少他们留下来文字和图片，可问题是这些西夏文字目前还无法完全破解，仅凭几张图片能够推测出来的东......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）