铁血军第一团（深井军）的部队和民壮们走到中午三点钟，才行的十几里路，正好碰到躲在深山里，从禄步镇逃难的老百姓。≧

    此时，陈二狗陈旅帅的，卒长，(清茶门教军队编制：5人为伍，设伍长1人。1o伍为司，设司马1人，辖5o人。2两为卒，设卒长1人，辖1o4人。1o卒为旅，设旅帅1人，辖1o5o人。)蔡同在西山驿道上拦截设卡，正劝回往端州城逃难的本地难民加入大湘口镇文明社区，只是这帮教匪们私底里抢劫本地难民他们得财物。

    而所谓的共建大湘口镇文明社区，就是三个月以前，清茶门教的老道士王砌，自从往上川岛一游之后，眼界大开。在上川岛老道士王沏换上了一身普通秀才穿的衣服混在人群里，仔细地观察着上川岛老百姓的情形，身边，老百姓何商人的议论声不断传入耳中。

    又过了几日，老道士王砌现，他喜欢上上川岛了，尤其他在上川岛书店，买了一垛新书，其中有一本书《乌托邦》老道士王砌回到酒店看书时，大呼过瘾，而且深深刺激了老道士王砌。

    朱浩大少爷写给海商们的《乌托邦》。书中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。这上川岛法外之地不就是，《乌托邦》吗！。

    所以，清茶门教的教尊老道士王砌，改变了以前白莲教，闻香教粗狂的暴动，而是有步足的，改变的作法。先，清茶门教的教尊老道士王砌通过海商，大批从占城买入稻米，使清茶门教的教徒们不至于暴动一开始就挨饿，当然，那些无家可归的流民前期自能分一点点，填肚囊了。

    其次，清茶门教的老道士王砌以《周札》束伍和寓兵于农的规制作为基本原则，制订了清茶门教军队编制。算是有了初步的军制军规，那也比以前的白莲教，闻香教的祖宗们粗狂暴乱强数十倍。要不怎么能短短几天功夫，就席卷的西......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）