有虞氏是尧之前的帝王，尧禅位舜，尧虽然不属于有虞氏，而是陶唐氏。不过，尧本是虞代的一个部落首领，后被推选为天下的共主，他后来禅位给了虞舜，所以仍可归为虞代帝王。这也说明，虞氏君主是在部落联盟内禅让、推举产生的。在很多战国文献中，虞和夏、商、周三代是并举的。

    玉琮一共24个字，才破译8个字，完全破译出24个字，是否可以在夏代之前加一个虞代。

    在没有完全破译玉琮24个字之前，玉琮就可以称为华夏重器，镇国国宝。

    井田制盘，鸮鼎虽然文字或刻画符号非常少，井田制盘19个字，鸮鼎20个字，包括，玉琮的24个字，这是夏篆，夏代的文字。

    夏代的文字，从考古发掘上看，尚未明确证实发现有关夏代的文字资料。但种种迹象表明，夏朝的文字是存在的。

    历史上到底有没有夏朝文字？有没有夏篆？一直在争论不休。

    由于某些历史学家、文人如胡适、顾颉刚等否认夏朝的存在，而郭沫若则随声附和，引起了学术界的混乱，夏朝不存在，夏朝文字也就不存在了，另外滞后的考古工作，还未挖出夏朝文物，也未挖出夏朝文字，所以在一些人眼里，夏朝和夏朝文字，仅仅是神话传说而已。

    鸮鼎，井田制盘，玉琮上的文字，刻画符号正是夏朝的文字。

    历史上到底有没有夏朝文字？有没有夏篆？随着鸮鼎，井田制盘，玉琮的出土，可以定论了，夏朝有文字。

    夏朝是否存在，已经毫无疑问了。

    夏朝是否是一个文明？而不是一个文化？中国有没有5000年的文明历史？

    鸮鼎，井田制盘，玉琮以及泌城遗址也似乎可以提供一些有力的证据。

    一个文明的定义，最主要是文字，没有文字靠口口相传难以想象如何形成文明。

    还有等级制度，缺乏等级制度，那是原始共有氏族社会。

    城市：文明是需要人口基数来沉淀的。金属使用：这里可以理解为石器和金属同时使用也可，金属的使用是生产力高速发展的重要证据。
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