尽管在这段时间，各种文体之中，钱浩诗词写的最多，但最先被盛赞的却不是诗词。

    当然，诗词影响力最大，不过那篇《孟子·公孙丑上》得到的名人赞誉却最多。

    这篇古文，在发出来的时候，并没有引起多大的轰动。当时，网友们看到它，也不过为那句“虽千万人吾往矣”惊叹一下而已。

    之后，他们就关注钱浩的其他著作，即诗词与小说。

    这也正常，这篇古文虽然通俗易懂，但相比诗词而言，还是要古奥许多。

    可是，在专业人士眼中，诗词只是小道，而这篇文章才是大道。他们看到这篇文章，当时就惊为天人，反复研读。

    以致而今，发言解析、赞誉的人，多如过江之鲫。

    而在这些人之中，又以王习的言辞最为夸张。大约因钱浩是燕大学子，他有荫蔽之心，所以才如此盛赞。

    在深入研读之后，他于校刊上发表一篇解析文。

    名为解析，实则盛赞。

    文章前半段还属正常，循规蹈矩的分析《孟子·公孙丑上》。但到下半段，他就开始联系《大学》，为钱浩造势了。

    至于最后，他更是说：

    “纵观钱浩所作文章，包括诗词，以及言论，可以轻而易举窥其野心――

    为往圣继绝学！

    世人不知儒，以为腐儒坏国，以致华夏文明停滞不前。却不知华夏文明之基础，又怎么可能完全腐朽？

    先秦之儒，周游列国，为百姓开太平。虽然不就，其心可嘉。两汉之儒，刚烈异常，可以为文，可以为武，岂腐儒也？……

    ……

    华夏文明，只能在华夏的土壤之上，开出饱满美艳的果实。一切外来之文化，不过养料耳。

    养料虽好，又岂能取代土壤？”

    王习发的这篇文章，汪洋自恣，从钱浩说到华夏文明。意图很明显，旨在说明振兴华夏文明，钱浩当为第一人。

    亦即，钱浩乃是华夏文艺复兴的掌旗人！

    这样的赞誉有些夸张，大多数人并不赞同，但他们也没有反驳。无他，没有理由反驳。

    你说钱浩不是第一人，那么总该......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）