摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。    明悟了剑仙之道，一剑斩杀鼍洁之后，吕洞宾回到终南山，参悟属于自己的道果。    如果只把吕洞宾当做“八仙”之一，那实在是太小看吕洞宾了。    在道教中，吕洞宾是举足轻重的祖师级大人物。    道教分支极多，重要的分支有两支，即：正一道、全真道。    正一道尊奉太上老君，全真道则是以吕洞宾为祖。    全真道北派（王重阳）、南派（张紫阳）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。    除此之外，道门还有上清派、灵宝派、符箓派、丹鼎派之说。    吕洞宾是丹鼎派祖师之一，内外丹术集大成者。    狄光磊昔年修行《嫁衣神功》和《黄天大法》的时候，还参考过吕洞宾传下的“性命交修”之法，即：    只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。    达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。    吕洞宾目前参悟的，便是内外丹术和全真道。    内外丹术已经有了相对完整的修行体系，吕洞宾要做的是完善，而不是开创，难度并不算高。    全真道讲求“儒、释、道三教合一”，以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，即“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。    全真道的道士，既要读《道德经》、《清静经》之类的道家经典，还要读《孝经》、《心经》之类的儒释两家经典。    想要参悟出全真道，只在山中修道是不行的。    必须要走出去，用不同的身份，体味人间千姿百态。    吕洞宾正是因为想到了这一点，所以没有回天庭。    化身道士在山间炼丹，化身和尚在佛前念经，化身儒生入朝堂为官，化身侠客于民间行侠……    商人、农民、渔夫、猎人、樵夫、乞丐……    以凡人之身周游天下四十六年，在这具凡人之身寿元到了尽头的时候，吕洞宾终于明悟了自身道果，在终南山留下先天神功，全真大道。    又过几百年，王重阳无意间寻到了吕洞......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）