棺材沉入乱葬岗，荀曦的意识却渐渐离开了棺材，仿佛鬼压身一般，在乱葬岗的上空静静地飘荡着。

    这是一种很特殊的状态。

    在这种状态下，荀曦看到了王晟，王晟却看不到他。他看到王晟气急败坏地跺脚，看到他的身后，屹立着一道巨大的阴影。阴影看不出男女，荀曦估计那应该就是附在了王晟身上的枉死真君。

    “有意思。”

    恍惚间，荀曦开始思考起了刚刚自己灵光乍现的猜测：人类成为末代的方法，就是让末代寄生自己。

    最直接的例子，就是王晟。

    王晟本人的水平，也就是薪火中上。虽然转移死亡的替死能力非常强大，但并不是很难对付。荀曦完全可以用噩梦城直接干掉他的意识，或者将其永远镇压，仅凭他一个人根本不是荀曦对手。

    但加上枉死真君，就大不相同了。

    枉死真君寄生在王晟身上之后，王晟奉献出了自己的全部灵异，让自己成为了枉死真君的灵异拼图。

    通过王晟，枉死真君无疑变得更加可怕了。

    而作为交换，枉死真君保留了王晟的意识，并且在利益相同的情况下，给予了王晟一定的主导地位。

    这就是古代的末代超凡者么？

    何等的....可悲。

    “将自己献身给灵异，让自己成为灵异的拼图之一，等于是以身饲鬼，用这个作为代价才能换来末代级别的实力。而所谓的主导地位也只是空中楼阁，只要灵异方有那个念头，随时可以剥夺。”

    从这个思路联想下去还有很多。

    大统一时代，那位皇帝曾经组织过一起声势浩大的行动，史书将其记载为“伐山破庙，诛除邪祀”。

    那么问题来了。

    什么是邪祀？而如果有邪祀的定义，那应该也有正神吧？

    想到这里，荀曦觉得自己或许抓住了真相：所谓的邪祀，肯定就是枉死真君这种对人类毫无益处的末代灵异。而朝廷供奉的那些正神，或许就是一些愿意和人类合作，对人类无害的末代灵异。

    至于末代之上的亚种。

    荀曦也有了猜测：人类超凡者让末代灵异寄生在自己......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）